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日本人眼中的《二十二》:刷新我们的僵化认知

  • 发布时间:2017-09-29 06:41   来源:admin

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中拍摄的慰安妇受害者图为纪录片《二十二》。

纪录片《二十二》此前在中国热映的,各年龄段人们的普遍关注受到了包括年轻人在内的。的受害者(即“从军慰安妇”)现在的生活状态这部电影记录了日本侵华期间被日军强制做隶。遭受日军性暴力的老妇人电影镜头的记录对象是,她们已是耄耋之年呈现在大荧幕上的,人生沧桑的老奶奶看起来更像是饱经。纪录片作为,解说词很少这部电影的,现在平平淡淡的日常生活更多是通过影像展示她们,声处听惊雷”之感而观者却有“于无。

日本在,过去”的问慰安妇是“题

日韩三国之间的沉重话题日军慰安妇是横亘在中。而然,《二十二》的相关报道目前日本还没有关于。刚上映不久虽说电影,球化、信息化时代但在这样一个全,没有任何报道日本至今对此,不可思议仍然令人,于慰安妇问题的认识现状这也反映出日本社会对。

社会中在日本,害者仅被当作一般性战争问题日军慰安妇、日军性暴力受,日本所应承担的责任政府非但没有反思,为“过去”的问题反而仅仅将其视,前的问题”对待当作“70多年。外此,否认日本军方和政府责任的观点无论是把慰安妇看作“”、继而,害、日本应担负责任并进行赔偿的看法还是认为日本应承认对她们造成的伤,解决的、关于“过去”的问题本质上都将慰安妇视作尚未。样同,惨经历和现在的生活状态既不关心许多日本民众对慰安妇过去的悲,理解也不。如何度日、在晚年如何生活的真正能够清楚了解她们在战后,接从事援助活动的日本年轻女性恐怕只有像《二十二》中那位直,憾的是但遗,人太少了这样的。

家人现在怀着何种心情面对生活日本社会如果了解慰安妇及其,史问题时在讨论历,“无论什么时候都揪住过去不放”他们像口头禅一样时常挂在嘴边的,的姿态将难以为继并以受害者自居。奶奶目前的日常生活为主虽然《二十二》以这些老,日本的历史罪行并非直接控诉,影像记录但生动的,“两国间条约已经解决”的人令那些主张日军性暴力问题是,们的悲惨遭遇和受害现实再也无法继续无视慰安妇。

国时在中,看了《二十二》我去电影院观。发现我,中年轻人很多周围的观众。国年轻人来说即便对于中,活状态依然令他们非常吃惊受害慰安妇们现在的日常生。者悲恸欲绝、大声谴责日军的场面战争题材的电影常着力刻画受害,而然,奶与家人一起吃饭、看电视《二十二》中出现的是老奶,笑语的画面并时而欢声。然当,一般深奥莫测、难以读懂的表情她们也会浮现出与脸上深深皱纹。静的节奏下在这种平,残酷又深刻的意境反而令人感受到。

日本文艺作品中的缺战争事实与真相在席

不善言辞老奶奶们,中坚强活下去的姿态在复杂的现实社会,这些处于人们关心之外的老年慰安妇们“现在”的“日常”生活向观众们提出一个超越国界的问题——你想到了什么?如何面对,混沌的东亚地区开启一个新时代的可能性其中蕴含着因历史问题存在分歧而陷入。是但,《二十二》相比与给人启发的,则令人感到非常不安日本同类文艺作品。

日本在,“现在”相关联战争的教训不与,过去”的问题仅被看做是“,映在艺术作品中这种倾向也反。0年代以后上世纪9,社会成为引发人们争论的话题日军性暴力受害者问题在日本,为主题进行创作的电影和文学作品但却几乎没有把受害女性现状作,国拍摄、上映的电影仅有的几部也是在韩,放的电视纪录片或是在深夜播。

日本在,影和文学作品不少与战争相关的电。爆炸、日本城市遭到轰炸而受到的伤害这些文艺作品大都以讲述日本民众因,国撤回日本途中遭遇的磨难等为中心以及日本人在疏散地历经苦难、从中。遭遇打击确是事实日本人在二战期间,及日本在遭受伤害之前但文艺作品中却没有提,了怎样巨大深重的战争苦难首先给亚洲各国人民带来。

传承文化文艺作品,而言非常重要对一个国家。在日本然而,人、在战后重建中勤奋工作的人作为楷模进行歌颂越来越多战争题材的文艺作品将在战争中牺牲的。如例,式战斗机研制的员工等神风特攻队员、从事零,作品的关注焦点他们成为文艺。和战后重建过程中所表现出的勤奋与坚韧这些作品强调和美化日本人在战争期间,天的日本人形象并以此来肯定今,战争发动者犯下的罪行却吝于承认日本作为,动参与战争的历史真相以及日本民众也曾主。识到日本是战争的发起国这类文艺作品无法令人意,本发动的战争全貌无法令人看到日,受害者是如何产生这些作品不将中国,以及战后的境遇他们在战争期间,情作为重点加以表现以及中国受害者的感,足为奇实在不。

品具有的独特现象这并非是文艺作。年代50,所收容的日本战犯们通过学习在中国抚顺和太原战犯管理,争中的所作所为直面自己在战,改造之后接受教育,战争责任积极承认。年来十几,进行跟踪采访调查笔者一直对他们。述抗日人士的事实他们一边坦率讲,自我反省一边进行。而然,是他们即便,过程中所犯下的强奸、等罪行也很少有人讲出自己曾在扫荡。

间的陆军军医一位二战期,一段时间内在战后很长,下活体解剖这样的残忍罪行一直都在证言中承认自己犯。90年代但直到,从军慰安妇”就是他还一直认为“。可见由此,行了一定程度的反省虽然日本战犯已进,“现在”状态加以思考但是对日军慰安妇的,害者与自己的关系并进一步认识受,长的路要走仍然还有很。

纪录片作为,我们被束缚的想象力《二十二》解放了,实的认识焕然一新让我们对僵化现。艺作品在日本不断被创作出来只有以“慰安妇”为主题的文,到战争带给自己的创伤日本民众能够不仅意识,至亚洲地区带来的苦难之时也能够意识到日本对中国乃,系才能首次抵达一个新的地平线日本社会和这些慰安妇们的关。

学国际和平研究所研究员(作者为日本明治学院大,刘军国译本报记者)

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